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释永信惹麻烦: 释永信包养北大情妇 照片曝光(图)

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  11月12日,少林官网被黑,假冒“释永信大和尚”的悔过书出现在网站上,对少林商业化表示悔过。“悔过书”中列举了诸如少林寺在网上高价出售武功秘籍、举办“功夫之星”海选、接待外国政要和世界旅游小姐等活动,并称方丈本人也尽力参加和出席各种活动,以求增加曝光率,终于以牺牲寺院清净和佛门神圣为代价,换来了今天少林寺和其个人的名扬海外。


  按照他的介绍,记者在百度中输入“少林寺”三个字,其链接到的少林寺官方网站中文名称却变成了“少林妖孽释永信去死”几个大字。记者尝试点击链接后发现,少林官网无法打开。

  这几年,少林寺以“少林实业公司”和“少林影视公司”的名义开展着一系列活动,引来各种议论。


  2009年是少林寺最集中被社会关注的一年,也是释永信受质疑最多的一年。这年的12月16日,上海《东方早报》披露了一条“少林寺将在2011年上市”的消息,于是,少林寺及释永信瞬间被各种声音包围!有网友感叹,天下从此无少林!

  在北京大学文化产业研究院举行的“第八届文化产业新年论坛”上发表演讲时,释永信表示,少林寺目前发展的重点是在海外,“在境内没有做太多,重点主要在海外,我们的武僧和法师都用英语、德语、西班牙语在当地传播。”

  据他透露,目前少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司,另外还间接办了一些公司。释永信在演讲中透露说,少林寺直接办的公司(海外中心)就是要融入当地,每个地方都有少林寺的僧人任教,其中包括禅修、功夫、语言等。譬如在美国就有130多家武馆。

  但释永信也解释说,少林寺最初在海外的发展都是先花几万美元在当地租房子,收徒弟,“有点钱就希望在那里按揭买房,再有点钱就买地建房子,我们就是要融入海外,这也不能算少林寺资产”

  “文革”期间,早已式微的少林寺再次遭受毁灭性打击,僧人被逼还俗,佛像被毁,寺产被侵。“文革”结束时,少林寺已是十几个僧人守着残垣断壁和28亩薄田的凄惨局面。


  释永信作为方丈改变了这个局面。他并不忌讳言商,辩辞是:“我们出家人学佛修行,不能老待在山里、寺里,不能安于清净的山门、卖卖香、收收门票,该主动走进众生的日常生活。我希望同修们能明白,佛教不避世;佛教如果避世,早就自取灭亡了。”他说:“不是我太‘入世’,是我太超前。少林寺的发展经历了3个阶段:官府供给、农禅并重、商业服务。这也是中国佛教发展的大趋势。”

  “和尚也要吃饭”,这是释永信解释自己做法的一个重要理由。但还是引来无数争议。在影视文化影响下,少林寺被赋予了极大的符号意义,成为某种崇高的象征。在很多人看来,释永信与地方政治、商业机构的合作恰恰与之相违背。


  不论对释永信持何种看法的人都无法否认的是,在他的带领下,少林寺的影响力得以前所未有的放大,但这种放大该如何评价,一直难有公论。“手机号开光”、“被地方政府赠与豪车”、“高昂的上香费”都让他成了风暴中心。他不拒绝和媒体接触,但他的每次表态往往又引发新一轮的非议。

  有评论者往往对比海峡对岸的佛教大师的作为。同为佛教高僧,星云、圣严等法师的事业也一样遍布全球,影响力更大,但却很少招来如同释永信方丈这样的非议。

  释永信方丈是否能从台湾同行中获取若干心得,外人不得而知,他一再表示对方丈位置并不留恋,但已经取得如此“成就”,又正值壮年,他的方丈之路显然还很长。

  作为政协委员,释永信多次呼吁取消少林景区门票费,但始终未能如愿。就在少林寺正门对面,一个毫无相关的“十方禅院”就大模大样营业收费。曾经爆炒一阵的“少林上市”新闻也是香港中旅集团与登封市政府合作的产物,与少林寺没什么关系。

  所以,现在的局面是和尚下山而政府上山,在商业浪潮的裹挟下,释永信注定了要一直争议下去。或许在喧嚣之后,历史才能给这位方丈一个公允的评价。
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    共有 13 人参与评论    (其它新闻评论)
    评论4 游客 [稻.宜.国.能] 2015-08-19 14:17
    假和尚割根变净土
    评论3 游客 [勿.玉.传.作] 2015-08-03 10:01
    包养不出奇但这些照片是被加上去的,目的就是令这篇文章更有娱乐性
    评论2 游客 [叙.昔.至.载] 2015-08-03 08:18
    和尚以后可以结婚生子了,英雄造时势。
    评论1 游客 [顺.西.兴.礼] 2015-08-02 23:40
    既然当了和尚,就应把他鸡鸡或蛋蛋割掉,免得根不净,惹是生非。
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