我們為什麼需要讀杜威的著作？

2017-04-21 | 來源: Caroline2016博客 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　緊接著需要探討的另一個問題是，在漫漫歷史文化長河中，人類的智慧結晶浩若星辰。那麼，在眾多名著中，我們為什麼需要讀杜威的著作？這還得從教育工作的特殊性來認識杜威的傑出之處。

　　從事教育工作一般需要三門學科作基礎：哲學、心理學、教育學。通過哲學的學習，我們對人類社會的歷史與現實才可能有同情的理解，對人類社會的未來才有所期待，在從事教育工作時才可能“高瞻遠矚”；通過心理學的學習，我們對人的心理與行為才有科學的把握，在從事教育工作時才可能“有的放矢”；通過對教育原理的了解，我們才能明晰教育活動應該是怎樣進行的，在從事教育工作時才可能“縱心所欲而不逾矩”。問題是，就人的有限性而言，“人生有涯而知無涯”；就知識發展規律而言，知識不斷處於綜合與分化的往復之中，因而才有了一級學科、二級學科、研究方向等等的細分。成為某一“術業有專攻”的專家已屬不易，若把哲學、心理學、教育學三者打通者則難上加難，而這恰恰是杜威的傑出或非凡之處。

　　從“知道”的層面來介紹杜威，人們不約而同地會這樣表述：約翰·杜威（John Dewey）是美國實用主義哲學家、教育家和評論家，也是美國實用主義教育創始人。

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　　但結合上文我想強調說的是，杜威的突出之處在於他將哲學、心理學與教育學融會貫通，形成了自己獨到的實用主義教育思想。

　　杜威在芝加哥大學呆了十年（1894~1904），他在芝加哥大學擔任哲學、心理學、教育學系主任。他兼任這三個方面的教授職位，而且被認為在每個方面都作出了貢獻。很難說他自己更喜歡這些角色中的哪一種，是成體系的哲學家、科學心理學家，或是實驗教育家？實際上他認為這三者是直接關聯的。他也許認為在他指導下創設的芝加哥實驗學校是這個時期裡他的主要成就。他反復強調，實驗學校不是“實習學校”，也不是“模范學校”，而是“哲學、心理學、教育學的實驗室”（趙祥麟，《學校與社會》譯者前言）。

　　“他（杜威）是一個專業哲學家，卻作為一個有廣泛影響的教育家而馳名於世界。”——杜威的優秀也在於此，杜威對教育問題的深刻領悟也在於此，杜威的教育著作能占有極重要的地位、至今在全世界仍具有廣泛影響也在於此。