六四事件: 六四能否成为港人的政治启蒙？

2017-06-03 | 来源: 元峰博客 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　沿着手机地图穿过N条小街小巷之后，笔者终于来到“重新开张”的六四纪念馆。它位于赛马会创意艺术中心，刚进入楼内，抬头便看到写有“‘六四’关我？事”的横幅，极为醒目。

　　这幢建筑四面的房屋围绕着中间的艺术中庭。六四纪念馆的横幅在一面张贴，格外醒目

　　然而，与醒目横幅鲜明对比的是，六四纪念馆仅仅位于这个建筑二层角落的两间房子内。门面很小，只有桌子下的海报上写着“六四纪念馆”以证明我来到的地方没错。

　　

　　狭小的场馆表明目前六四纪念馆运营遇到很大的困难

　　这里的工作人员给笔者介绍说，这里是他们临时的地方。说着将我引到一张头盔的照片前说：“如果展馆可以更大，你会看到这个头盔。当年19岁的王楠去天安门广场拍摄，不幸子弹穿这个头盔而过。”之后他详细描述了纪念馆之前遇到的困难：“我们之前的场馆表面上由于官司，其实是由于政治原因，被迫关闭。不过香港有一点好处是，在这里有相对的言论自由，虽然我们会受到打压，但都是事后的事情，不会有人事前阻拦你办这个展览。虽然新址比较难找，但我们也愿意花一些时间找一个不那么偏僻的地方，让更多人了解到六四的故事。”

　　这个工作人员很热情，用半生不熟的普通话努力给笔者介绍这里的一切。当被问及年轻人如何看待六四时，他略显失望，“我们支联会（香港市民支援爱国民主运动联合会，简称支联会或港支联）和学联在占中之后分开，学生认为我们每年的维园活动没有新意和新内涵，而更多的学生一心只想着赚钱，或者移民。”不过也因为这样的窘境，他认为自己仍然在坚持宣传六四更加是值得去奋斗的事业。

　　

　　香港市民支援爱国民主运动联合会，简称支联会或港支联，在1989年5月21日的百万人大游行中成立。六四纪念馆和每年的维园六四烛光晚会都由它组织举办。图为支联会“六四”二十八周年悼念活动的宣传手册

　　事实上，有这种担忧的还有一位香港大学的学生。她当天下午随着自己的同学一起来这边参观，大概来了有近20人。她对笔者说：“我们这次是跟着学校社团来的。我自己比较关注六四。”

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　　同样，笔者问青年人对六四的看法和六四面临的问题时，她表示：“虽然如今香港学生、年轻人对六四似乎有了新的解释，但并不代表支联会宣扬的东西是错误的。我认为，现如今中共对香港的干预越来越大，我是香港本地人，如果连我们都无法保护香港的自治和民主，不去宣扬六四所代表的精神，香港就更没救了。”

　　当问及她这样的观点在身边人中是多数还是少数时，她表示：“六四如何看待并不是最重要的，重要的是现在大多数人并不愿意了解这些事情，弄清事情的真相。”

　　事实上这句话说到了问题的关键之处。对一件事情存在争议和讨论不可怕，可怕的是再也没有人为此而争论：或者因为有“伟光正”的人命名真理，或者对事情已不再关注，失去兴趣。

　　当天下午恰好还有一群在香港游学的学生，他们学校是欧洲某大学在大陆的分校。笔者听到他们小声讨论，其中一个学生问：“赵紫阳？赵紫阳是谁啊？”另一个似乎对历史更了解的学生接话：“他是当时的国家主席，官最大……”

　　笔者无法形容听到这“自信”却“错误”的答案时感受。或许，让中国学生知道曾经的中国最高领导人过于苛求？之后，六四纪念馆还来了一家香港媒体，其中有一位实习生来自香港中文大学。这位实习生也是本地人，她表示：“六四是我们的政治启蒙。”她很反感大陆前些年的国民教育，认为那是一种悲哀。

　　

　　或许，这两个小朋友在多年之后不曾记起今天所看到的，或者楼下五彩的雕塑更让他们影响深刻。不过，这也算这位家长对孩子的“政治启蒙”吧

　　极度的反差让笔者心中五味杂陈的情感同一时间涌上心头。笔者认为，让六四被香港遗忘，那是一件不可能的事情。正如支联会秘书长李卓人表示：“八九六四其实才是‘最本土’的思潮。”也正如当天来采访的媒体同行表示的那样：“六四在香港是避不过去的。要想不知道这件事儿太难。即便是左派报纸也会有所涉及。”

　　另外据了解，这家媒体是拿着政府资助的媒体。虽然拿着政府的钱，但并不为政府说话：“当然，我们虽然是政府下的媒体，但我们香港新闻工作者希望能够保持自己的独立性，愿意做一个独立的媒体。”

　　此刻想起之前大陆媒体朋友给我描述的情形：六四前夕，中国大陆各大媒体或者门户网站已全副武装，对小编的培训也应该稳步推进，即将落实到位，严阵以待……

　　他们在防谁？六四，到底会被谁遗忘？至少香港不会。