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巢伟民中国书法艺术: 巢偉民评书法-用笔奇逸的张瑞图

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明末四大书法家(董其昌、邢侗、米万种和张瑞图)中的张瑞图,是在书法用笔上最为奇逸的,甚至被人认为怪诞。张瑞图(?--1644),字长公,好二水,泉州晋江人氏。他在明神宗万历三十五年廷试中获一甲第三名,明熹宗天启六年擢升武英殿大学士。当时奸佞魏忠贤把持朝廷大政,张瑞图受命为魏忠贤的生祠写了许多碑文,于是,在魏忠贤被查办时,张瑞图也因魏案的牵连而在崇祯元年罢官,削为平民。


张瑞图的书法奇逸,除了追随钟繇、王羲之法度之外,还兼得张旭、怀素和孙过庭的流韵。他还学过苏东坡的《醉翁亭记》,因此,张瑞图是在“钟(繇)王(羲之)之外,另辟蹊径。”

张瑞图的行草书法特点是结构迂回盘转,奇崛怪异,用笔似乎很不在意,时有折笔,如急湍流水,似瀑布激流迸发,气势夺人,变化莫测。从运笔方法来看,张瑞图以偏锋行草书作品存世较多,而这正是张瑞图独特的书法风格基础。他的书法,犹如石笋峭发,不考究藏锋园润,运笔如泻水,任其自然天成,所以,有人称他的书法是天下奇书。


张瑞图的楷书作品传世很少,因为当时推行端正匀圆的“馆阁体”小楷为时尚,张瑞图只在朝廷鉴奏的文书时写楷书,平时不写,所以很难见到了。现存《读易诗两首》和《白毫庵和陶诗》上下两卷,有钟楷意,但少隶意,并杂以行草写法。他的榜书大字以中锋为主,有舞龙神采,蓄力遒劲,雄伟奇峻,豪迈大气。

    

对于董其昌的书法评介,历来褒贬不一。明清两朝学王羲之学的好的,首推董其昌和王文治,但是这两人的书法还是太纤弱,离王羲之、王献之的魏晋风度还是有距离的。

董其昌的《画禅室随笔》一书中有许多对书法研究独到的见解,而且鉴别理论最精,这里也反映了董其昌书法的溯源,他最得力于米芾,再由米芾经褚遂良,向上追踪王羲之、王献之。董其昌临写《淳化阁帖》用功极深,晚年学杨凝式,再参以唐碑,终于自成一家。在董其昌生时,他的书法就以天真简淡,秀丽雅逸而取代赵孟頫而崛起,风行天下,成为一代书法大师。

上海松江华亭为人杰地灵之处,历代出了不少书法名家,自沈度、沈璨之后,又有张弼,陆深,莫如忠,莫是龙等人以书法扬名于天下,但是,董其昌一出,所有的人都被他盖过了,包括他的前辈。董其昌生时,他的片纸只字就被视为珍品。董其昌虽然和邢侗,米万钟、张瑞图并称“明末四大书法家",但是董其昌对明清书坛的影响巨大,是他人无法比肩的。

书法大师董其昌

董其昌(公元1555-1636年),字玄宰,号思白、香光居士。松江府华亭县(今上海松江县)人。少年时在同乡莫如忠的家塾读书,明神宗万历十七年(公元1589年)进士,天启初年擢升太仆寺卿,崇祯八年(公元1635年)官至礼部尚书兼太子太保,第二年去世,溢文敏。

在明朝的书法家中,在中国的书法史上,董其昌都是一位影响深远的艺术大师。

董其昌的书法初学颜真卿的《多宝塔》,后又改学虞世南,不久,认为唐书不如晋魏,于是上溯钟繇、王羲之书法。在临习《淳化阁帖》上,他化过很深的功夫,因此,董其昌敢如此说:“吾临摹历代,赵(孟頫)得其十一,吾得其十七;赵书因熟得俗态,我书因生得秀色。”董其昌的豪迈在于临习历代名家的书法上,赵孟頫得到了十分之一,而他却得到了十分之七。赵孟頫的书法太熟了反而显得庸俗;我的书法却因为生拙而显得秀美。董其昌这番话,有一点自我标榜的。因为他的作品也存在着“秀色可挹,媚色难除,有顾眄之自乐,无奋发为雄之概”的不足。不过,董其昌的书法毕竟比他同时代的书法家高明的的多。他的高格调和雅趣,与其他人的书法形成了很大的区别。

董其昌的书法在明末已有很大的影响,学书法的人大都继承乐董的书风。直到清朝的乾隆、嘉庆年间,董其昌的书法仍然有很高的地位。清朝康熙帝酷爱董其昌的书法,天下附和,董其昌书法成了大清国家的书体,也是一大荣耀啊。

董其昌的书法是重“意”、重“趣”的,特别是他追求“新致”和“不守故常”的思想,和好古、复古的赵孟頫以及时人的“帖学”,都是相悖的。董其昌在论及他的艺术思想时说;"字须奇魄潇洒,时出新致。以奇为正,不主故常。此赵吴兴(即赵孟頫)所未梦见者,唯米痴(指米芾)能会其趣耳。”正因为董其昌的观点与赵孟頫不同,所以,董其昌认为这些思想是赵孟頫所未梦见的。董其昌后期很用心的学杨凝式,追求无意取态的书风,追求“书不尽必,笔不尽意”,也为了脱去圆熟,强化“生”、“雅”的意趣,以脱去巧饰的“疏淡。”董其昌后期学杨凝式主要在求“生”上下功夫。这也反映了董其昌由“熟”而求“生”的发展过程。




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