田朴珺跪舔的贵族精神早就玩腻了

　　近日，王的女人田朴珺在杂志上发表了一篇题为《三代才培养一个贵族》的文章，对中国人、中国父母、中国教育进行了一番抨击，认为中国人没有素质。她的目的很明显，就是要兜售她创业的课程。这个课程就是要教育中国人有素质，从野蛮进入文明。会员价是99万。

　　

　　这篇文章的目的就是要让大家生气，让大家讨伐她，进而将她的课程炒火。所以，任何对她的批评之声都会帮她。我本来不打算说点什么，但是鉴于她传播了很多特恶心的价值观，我不得不对那些错误的东西进行一番抨击。至于是不是帮她做了宣传，我就不管了。

　　英国贵族精神的起源

　　田朴珺大吹特吹的英国贵族精神，其实没什么大不了的。英国自1066年诺曼征服以来，基本上是一小撮诺曼贵族统治英国。这个统治格局，从血统上一直延续到今天。不过，英国贵族的特权在逐渐消失，贵族已经变成了一个荣誉性头衔，甚至一个笑话。

　　

　　诺曼征服之后，以皇室为首的军功贵族，分割了当时占据的英国土地。英国本土的原住民以及从欧洲大陆来的盎格鲁撒克逊人还有一些北欧移民成了被统治的对象。由于统治阶层占绝对少数，所以为了维护他们对土地的占有权，他们通过一些列法律来巩固自己的利益。

　　

　　经过一些年的磨合和酝酿，最终形成了嫡长子继承制。一旦贵族去世，他的嫡长子可以继承头衔与地产，其他的孩子则分文没有。通过这种制度，将贵族限制在稳定的少数。贵族与贵族之间通婚，因此贵族的地产与财产只会不断增值，不会缩小。

　　

　　那些非嫡长子该怎么办呢？他们没有继承权，又有贵族血统，于是就只好接受好的教育，从军或进入宗教界。所以，英国的贵族中学，其实更多是为这些非嫡长子准备的。他们一般都会进入牛津、剑桥。毕业后去欧洲大陆周游一圈，然后回国，靠家族关系谋个出路。

　　英国贵族通过这种制度，一直保持稳定的少数，直到近代。贵族家族不断有人进入其他阶层，而这些人都接受过良好的教育，于是形成了绅士阶层。绅士阶层的礼貌与精神，尽管与贵族阶层有关系，但是更有他们独有的特色。

　　

　　田朴珺吹捧的贵族精神其实是绅士精神，与贵族精神有很大的差别。英国大贵族的嫡长子一般无需接受太好的教育，他们的人生已经被安排好了。通过家庭教师来学习，长大后进入议会上院做国家栋梁，基本上都是这个路子。

　　英美法系的很多制度都是因为贵族、乡绅阶层存在而设立的。英国人的所谓礼貌、绅士，其实是建立在社会不平等基础上的阶层标识。这是典型的“王侯将相有种”，也正是这种社会意识，奠定了普通人与贵族之间有明确的分界线。一个是蓝色的血液，一个是红色血液。

　　秦汉之后的中国贵族

　　毫无疑问，中国的春秋时期是正经的贵族时代。在这个时候，贵族基本上占据了所有的统治阶层。各国的知识分子几乎全部都是贵族家族出身的人，或者落魄贵族。春秋时期也是个很讲礼仪的时代，也是个士大夫精神很昌盛的时代。

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　　春秋时期的战争，一般都很绅士，两国交兵，商量好了在哪儿打，怎么打，哪个时间打，一般都是如约而至。一旦一方打败了，另一方不能追太远，否则就是失礼。这种贵族精神在战国时代就慢慢削弱，原因是士大夫阶层开始崛起。

　　

　　贵族把控政治的时代在秦朝的时候基本上终结了，到汉代曾经抬头了一段时间，被汉武帝终结了。汉武帝时代，颁布了《推恩令》，要求诸侯王死后，地产均分给不同的儿子。尽管嫡长子继承爵位，但是田产是分配给其他儿子的。

　　几代之后，整个诸侯国的土地就变得微乎其微了。这种制度一直延续到明清。所以，汉代之后，中国就没有所谓的大贵族了，至少没有稳定的少数大贵族。这是中国人统治方面的高超，避免了贵族僵化的统治，给社会带来严重的问题。

　　英国的所谓贵族精神，与中国流传两千多年的士大夫精神相比，也高明不了哪儿去。更何况，在很长一段时间里，英国都没有形成市民社会的精神。一直到新生产力崛起，乡绅阶层与工业资产阶级不断掌控财富之后，英国的统治才逐渐有了新的起色。

　　

　　在漫长的中世纪，中国拥有全世界最先进的统治方式——学者治国。读读文艺复兴时代以及启蒙时代欧洲作家的作品会发现，中国的政治治理是当时最受推崇的。英国新兴起的阶层通过一次又一次的革命与变革，最终实现了改革开放，才走向了现代文明的正轨。

　　英国在19世纪的崛起，是国运所致，他们的制度也并非是先天就先进，而是根据时代的所需，做出了相应的调整与变革而已。英国所保留的无非是贵族的一些生活习惯，所谓的贵族精神，其实本来就不存在，不过被一些人夸大了罢了。

　　虚伪的贵族精神

　　在孟子时代，“民”的位置就已经被提得很高了。然而，在英国，一直到如今，“民”本的精神，也没有好到哪儿去。英国贵族因为出身高贵，天然拥有财富，所以给社会带来了不好的风气就是，一直认为他们与其他人是不同的。

　　

　　这种天定命运，蓝色的血液等吹捧贵族的精神鸦片，麻痹了太多人，以至于很多英国贵族在工业时代来临的时候认为，只有他们的血统才是纯正的，其他人种都是劣等的。正是这种精神导致了印第安人被屠杀，非洲人被贩卖为奴，圆明园化为一片灰烬。

　　这种自我与他者的精神，导致英国人一直存在严重的种族偏见。对非洲人的歧视，对亚洲人的歧视，至今都很严重。田朴珺在英国接受了很有礼貌的服务，那是因为王石付的钱比较多，买来了这样的服务。同样的价位在中国，田小姐也会收获更高品质的服务。这与贵族精神一点关系都没有。只要给足够多的钱，完全可以让英国大贵族跪下来给你洗脚，信不信？

　　

　　中国经过几十年的革命与变革，最终才从等级观念的时代走出来。然而，改革开放才几十年，田小姐就想重塑那些已经过时的等级观念，真的让人失望。很多礼仪是因为差别产生的，执行礼仪的目的不是为了有教养，而是彰显我与你不同。就像英国人喜欢给乞丐硬币一样，不是因为他有同情心，而是因为他在彰显自己的高贵。

　　田小姐所谓的英国贵族式的礼仪与教养，无非是看到了爱马仕与巴宝莉的差别罢了。离开了价签背后的价格与价值，所谓的教养真的狗屁都不是。看过电影《天朝王国》的朋友一定有印象，当女王伊莎贝拉穿着普通人的衣服走在人群中时，一点违和感都没有。她穿着朝服颐指气使的时候，那种贵族精神真的让人作呕。

　　田小姐的有些行为倒是与英国贵族相似，如，一边处心积虑地嫁入豪门，一边在公开场合说，这辈子不靠男人。皮厚如此，让人叹服。有些婊子闷声发大财就完了，根本就不考虑立牌坊的事儿。可是有些婊子就是要立牌坊。我观田小姐，大有不仅要立牌坊，还要在牌坊边卖的豪气，志向如此，让我这个姓田的自叹弗如。