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余英時曾糾正費正清對中國誤解 圖

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  余英時先生(唐獎臉書)


  士與中國文化

  但在另一方面,余英時對來自中國大陸的知識分子卻非常友善,在海外與他接觸過的中國知識分子群體中有口皆碑。


  胡平介紹說,1989年六四事件後普林斯頓大學東亞系成立接納流亡海外的中國知識分子和學生的“普林斯頓中國學社”,余英時功不可沒。“他可以說是大陸這些流亡人士最好的、最忠實的朋友,始終如一,六四之後初期的階段,大家對這些人都很熱心,後來就慢慢不把這些流亡人士放在眼裡,但余英時是始終如一。”

  余茂春指出,余英時對中國知識分子的友善來源於他對中國未來的清醒看法;他認為中國未來的中堅力量不是中國共產黨,而是有政治抱負、有遠大理想的中國知識分子。

  而余英時對中國知識分子階層的研究早在1980年代就在中國產生了巨大影響。前述提及的葛兆光回顧文章中提到,余英時1987年在中國出版的著作《士與中國文化》曾深刻影響了當時的知識分子,“這部收錄了八篇有關古代“士”的歷史論文集在當時那種洛陽紙貴的盛況,我的朋友中,幾乎人手一冊,而且激起了有關知識分子使命的議論紛紛。”

  無獨有偶,遠在美國新澤西(专题)州的經濟學者何清漣8月5日也在推特上發帖說,“我這輩學人幾乎都讀過他的《士與中國文化》,這本書開啟了大陸當代知識分子社會作用研究之門。”

  葛兆光強調,余英時在這本書中指出古代中國的“士”與西方“知識分子”極為相似,都是“社會的良心”,是“人類的基本價值(如理性、自由、公平等)的維護者”,提醒知識階層要發掘傳統精神,用“道統”對抗“政統”,激勵了八十年代“文化熱”中知識階層對政治權力的反抗勇氣。


  余茂春則認為,余英時對中國傳統士大夫階層的研究也揭露了中共統治的弊端,“余英時的一個看法是,中國共產黨摧殘中國文化最大的罪惡之一是徹底摧毀了紳士階層,以黨的領導來對中國這些中間的紳士階層進行徹底的清算。”

  


  2019年9月余英時先生在自家住宅(允晨文化提供)

  中國文化的承擔者

  余英時曾對外界表示,中國共產黨不能代表中華文化。他甚至說,他不相信回到中國才有中國文化。

  胡平認為余英時身上所保有的仍然是中國老派知識分子的風骨,“整體來看,才能意識到,(余英時)學問能做到這個地步,為人能做到這個地步,在這麼動蕩、這麼變化的世界裡,真是極其難得。”

  胡平強調,余英時作為中國文化的承擔者,他是當之無愧。
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