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穿和服就是尋釁滋事？法律道德化

2022-08-20 | 來源: 風聲OPINION | 轉到微信 | 有19人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

正因如此，行政處罰中的尋釁滋事也應與尋釁滋事罪一樣慎用，否則就容易構成對個人人身、財產甚至言論等自由的粗暴幹預。

穿和服拍照侵犯了什麼法益？

從法治主義角度而言，個人要受到諸如刑罰或是行政處罰這樣的懲罰，除了其行為要滿足《刑法》《治安管理處罰法》等具體規范所列舉的行為要件外，必須要有法益侵犯，否則其行為在法律上就不具有可責性。

所謂法益，就是法律所明確保障的權利和利益。這種法益侵害，可以是具體的，例如對他人人身權財產權的踐踏毀損；也可以是抽象的，例如對**行政管理秩序的挑釁破壞，但不應是某種道德信仰、宗教信條、純粹感情或政治偏好，法律也不容許公職人員僅因自己不喜歡某種行為就隨意對普通個人予以懲罰。**

“法益”作為一個專業概念，在此充當的角色就是為國家的暴力幹預設置界限，阻止國家的懲罰權僅基於公職人員的個人偏好而隨意發動。這一認識，對於尋釁滋事當然同樣適用。

具體到本案，不僅女生穿和服拍照的行為，難與尋釁滋事所要求的“尋求刺激、發泄情緒、逞強耍橫、無事生非”這些行為要件沾邊，我們也看不出這裡面到底存在何種法益侵害。

視頻中警察斥責女生，“你穿漢服可以，但穿和服不可以，你是個中國人，你是中國人嗎？”在警察情緒激動的斥責後，可看出其認為女生構成尋釁滋事的原因在於，女孩作為中國人穿和服在公共場所拍照，冒犯了民族感情。但是，是否冒犯民族感情，並不能憑警察的一己偏見。

給外賣騎手辦社保,不能把市場問題道德化

公眾人物去參拜靖國神社還拍照上網，或是某個明星直接身著軍條旗拍攝雜志照片，此時評價其冒犯了民族感情還說得過去。但只是在日本風情街穿和服拍照、就被認為是冒犯了民族情感，只能說屬於警察的主觀臆想，這種認識很難獲得理性認同。

此外，以冒犯民族感情作為處罰原因，因為本身界限模糊也容易將法律道德化。在穿和服拍照的新聞爆出後，很多網友評價，如果這種行為也要被處罰，那麼是不是吃日料、玩動漫或者學日文，也會被認為是冒犯了民族感情？然後就是尋釁滋事、被行政拘留，這距離“欲加之罪，何患無辭”又有多遠呢？

我們常說，法律和道德要適度分離，法律一般也只是對個人做最低的道德要求。其功能並非是對個人進行統一的道德規訓，並由此來將大家凝聚起來，法律的作用只是維護共同體在符合基本道德法則的基礎上進行有效運作。這一點對立法如此，對執法也一樣。

執法者同樣應嚴格恪守法律規范進行執法，而不能為純粹的心願、愛好，或推行某種價值倫理和道德判斷就隨意擴張法律解釋，擴大處罰范圍。

如果不是對個人的信仰、激烈批評或偏離規范的私人行為進行隨便打壓，那麼懲罰就必須具有法律上的合法性，而立法者或執法者的道德偏好並不能提供這種合法性。

從此意義而言，如果對穿和服就被認為是尋釁滋事的執法方式不做檢討和反思，最終帶來的將是處罰的不斷泛化。

在“穿和服就被尋釁滋事”的背後，反映的不僅是法律的模糊規定為執法者留下的巨大空間，還有執法者本身的恣意妄為。執法者不能因為有權力加持，就將自己幻想為正義的化身，對他人隨意開啟道德審判甚至發動國家懲罰。執法者應認識到其自身也要受到法治的約束，也要恪守權力的界限。

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評論1	游客 [目.冬.有.書]	2022-08-20 11:33
在侵略者從未認錯道歉的情況下，在侵略者還在年年拜那些戰犯的情況下，受害國的人們有權選擇不原諒也不應原諒，忘記歷史就是對當年那些逝去的人的犯罪，穿和服就是傷害了民族感情，就是有違公序良俗就是尋釁滋事，至於那些所謂風情街其實起到的就是自我殖民的作用實現了當年侵略者都沒做到的事，國家不能讓這種事任其發展了，一個喪失了危機感的國家是會亡國的。贊 17 踩 1 回復 0