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生活資訊專欄社會百態

高學歷青年們成都鄉下抱團群居5年

2023-05-30 | 來源: 一條 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

過去的一年，

一條持續拜訪了離開城市的新隱士們，

他們在鄉村自給自足，

和志同道合的朋友組成新的社群，

低欲望、全方位地探索可持續生活。

鐵牛村新村民們

成都市區80公裡開外的鐵牛村，

50多位從一線城市搬來的“新村民”，

一起創業、抱團生活近5年。

他們自創鄉村生態社區，

成員年齡跨度從60後到10後不等，

80後、90後占六成，

還有不少碩士、海歸(专题)、大廠前員工。

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昆明八角地社區

2021年，36歲的昆明人張茜，

正式停掉自己長達12年的美術教育事業，

賣掉市區的房子，

搬進昆明東北角的八角地生活。

她和朋友租下整個村子，租期20年，

嘗試在這建立中國第一個

以家庭為單位的永續社區。

50 m2的菜園，種了十幾種蔬菜，

滿足一家三口所需；

自建排污循環系統，

努力實現零垃圾、零排污的生活。

目前，全村已有2戶新村民入住，

4戶即將動工。

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八角地社區，張茜家位於村子最高處的西北角

2016年，

江措來到貴州荔波的茂蘭自然保護區，

被這個純樸封閉的山谷所打動，

在這裡建立了“董島部落”。

吸引了年輕人前往，

一個獨特手工藝社群在這裡逐漸形成。

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江措總穿一身黑衣、戴帽子，身後是董島的島民

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阿非（左）、八兩和冰冰（中）、栗子（右）都在董島開了自己的手工藝工作室

這些95後、00後的年輕人，

放棄了城市生活，

在這裡撿破爛、蓋樓、改造豬圈，

極少消費，

過著一種又快樂，

自給自足的簡樸生活。

一起來看看3組新隱士的故事。

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施國平接受一條采訪

2017年，剛剛參與完蒲江縣明月村鄉建工作的施國平，收到來自20公裡外蒲江縣西來鎮政府的邀請：能否對西來鎮鐵牛村做一個整體發展規劃？

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鐵牛村俯瞰（典型的川西林盤）

從成都開車1小時15分鍾，就進到了蒲江縣下轄的西來鎮鐵牛村。面積9.6平方公裡，9900畝柑橘果園，被1000多畝魚塘劃分開。整個村子1000來戶人家，70%以種柑橘營生。

因為多年來單一物種種植，土壤越來越貧瘠，生物鏈破壞，村民需要持續地打藥施化肥，才能保持柑橘的產量，水塘也因為大量養殖被污染了。

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施國平與團隊在村裡討論規劃設計

施國平帶著團隊，駐扎進了村子，在當地政府的支持下，把村裡因為村鎮合並空置的一些房子，改造成青年公寓、食堂、工作站、社區中心，開始為整村規劃做調研。

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明月村

10年前，施國平開始接觸鄉村，他在上海的建築設計事務所，承接了蒲江縣明月村游客接待中心的設計任務，他進了村。

改完一棟房子，他又留下來做了明月村整體規劃，5年下來，明月村從市級貧困村，變成了全國小有名氣的文明村。

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施國平在果園

到了鐵牛村，施國平想做的事變得不一樣，“之前在鄉村就是做項目，甲方乙方的關系；到了鐵牛村，家人朋友和我自己，都投入到這個村子裡來，一起實驗如何真正在鄉村生活下來。”

鐵牛村整村規劃的核心，是“農場式林盤”，以丑橘果園為主。

第一步，修復生態環境。2021年起，新村民租下了9畝柑橘園，挑戰不打化學農藥，不施化學肥料的生態種植。

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新老村民一起收獲

曾經在新疆做有機種植的80後農場主來哥，當地種了幾十年果樹的老村民周叔擔當顧問，與社區伙伴們一起從零開始，施生物肥料，用酵素改良土壤，防治病蟲害。

“最開始村民都不相信，甜味素那些可以不管，不打藥絕對不可能，蟲子來了怎麼辦？”

實驗的第一年就趕上柑橘的“大年”，今年2月，滿滿600多棵橘子樹豐收。

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橘林下的白鵝

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生態多樣性計劃

橘樹林下，騰出了空間，種一些固氮類的作物，讓土壤變得更肥，引進喬木，生物多樣性變得豐富。水塘因為不再接收化學肥料的污染，逐漸恢復了清澈。

今年，村子裡的生態種植，計劃從9畝擴大到36畝。

“希望慢慢地通過修復，鄉村能回到40年前那種生態環境。”

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新老村民共同建造

落在村裡黃金地段的，原本是村民活動中心，一棟2層樓的毛坯房子，空置許久。3位90後年輕建築師，擔綱了建築改造的任務，最小的是1998年的李許。

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鄉村研究院大樓室內

設計圖出來之後，他們花了90天，喊上10個新村民，包括建築師、設計師、花藝師，加上當地20個有經驗的老工人，包括多年泥瓦匠、水電工，一起動手改造成了現在的社區融合中心。室內的軟裝部分，燈具、家具，都拿廢棄木材直接加工組裝。

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施國平與年輕建築師在現場

幾個年輕建築師，原本只是從上海過來駐場，三個月工期結束就計劃返回，但最後都選擇了留下。

其中一個年輕人告訴他，在這裡，從畫圖創意到最後實施，都是自己帶著工人完成，第一次獨當一面，快速成長了。一想到回城市工作，更像是“螺絲釘”，就果斷選擇留下了，還想親手蓋更多房子。

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鐵牛媽媽的餐廳

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鐵牛夜話第三回，在村民融合中心舉辦

50多個社區小伙伴，年齡跨度從60後到00後不等，而且已經有“村2代”出生。每個人背景、專業、年齡、閱歷，都不一樣。聚在一起（电视剧），在大自然中開發出了很多生活方式。

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田野裡的樹屋音樂會

田野裡的樹屋最近剛剛落成，大家就即興地發起了一場田野音樂會。

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田野餐桌分享

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田野婚禮

還有田野餐桌，田野婚禮，社區有好幾對伙伴，都是來這裡參加婚禮，然後留下來的。

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學習搭建木頭房子

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科科（右二）帶領大家向老村民學習種菜

大家會把自己擅長的技能分享出來。比如施國平的太太，特別擅長做手工，做美食；農耕組的科科，會很耐心地帶著很多城市裡來的“農業小白”，一起從種出一顆幹淨的菜開始；還有的人特別擅長掃灑，這在鄉村也是一項重要技能，因為沒人“請阿姨”……

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學習用柴火灶燒飯

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在田野裡，也要精致擺盤

村裡生活的開銷也不大，包吃包住：大家動手改造成了青年公寓，每天吃自己種的菜、社區小伙伴輪值做飯。

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新村民寧寧（左）在2月柑橘收獲時

33歲的寧寧，曾在杭州阿裡巴巴工作了5年，後來去上海創業5年，做了一個環保時尚品牌，但總覺得城市裡的環保事業不夠徹底。那時，她就常常下鄉拜訪村子裡的好友范范。

2020年疫情開始的同期，或許是因為長期過度加班、晚睡晚起，她經歷了一場免疫系統疾病，這成了“最後一顆稻草”，於是她決定搬去鐵牛村定居，“把自己種到鄉村的土壤裡，重新生長”。

現在，身體早已恢復，我們在村子裡見到她的時候，她就蹲在院子裡手繪展板。酷暑當頭，院子裡不開空調，大家都只專注在手上的活兒。

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村子裡的自然環境

鄉村生活，也有不方便之處。被質疑最多的，是教育。

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施國平一家四口在鄉村

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社區的伙伴給施國平兒子准備的生日禮物：各項技能體驗券，包括當一天代理村長

施國平花了7年半，才最終決定把孩子接到村裡，這個決定很難。

剛轉學到鎮上，今年13歲的老大除了英語，幾乎門門功課倒數。“但是兩學期不到，不僅學業趕上去了，生活變得更能自理，還成為了我們社區樂隊的成員。”

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社區的新村民們

施國平說，“我們把這次回歸鄉村，回歸自然和生活，當成’行萬裡路，讀萬卷書’，同時閱人無數的一段旅程。學校教育之外，孩子們跟著新老村民在一塊兒，參與日常勞作，重新結識朋友，去鏈接未知的土地，這也是最重要的一次學習。”

最近有一句話流行的話，“在大的時代奔騰裡，小地方給我們安慰。”也有人預言，中國未來10年的發展，就在鄉村。

普京:沒人會援俄武器,我們能自給自足

50個親朋好友抱團返鄉：自給自足

中國半導體人才荒自給自足障礙大

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85後張茜

進山的想法，源於2019年，當時張茜陪女兒去讀一個在山上的自然幼兒園，開始研究自然教育，也接觸了樸門永續的系統。

也是那年，她幫母親改造已經住了三四十年的老房子。在過程中意外地發現母親是非常環保的人，她住在昆明市中心的公寓樓，一定要把所有洗菜水，一滴不剩地抬到陽台上去澆花。陽台上還有個小棚子，做廚余堆肥，再還到土裡。

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八角地的冬與夏

當時張茜很驚訝，便用樸門的理念和方法，幫她母親做了一些可持續的改造，通過這次機會，張茜第一次知道原來社區，其實有更多可能性，可以減少很多垃圾排放和市政排污，包括陽台可以種植蔬果，盡可能地自給自足。

張茜有了這個想法：想找一片土地，去嘗試自給自足，營造可持續社區。花了近兩年時間，找到這個村子。

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八角地位於昆明東北部

八角地，在昆明市的最北端，從市中心過來大概兩個半小時車程，村子在4年前扶貧整體搬空了。整個八角地村是在一個環形的山腰上，海拔在2500米，不太冷也不會熱，東邊的大山，風景非常壯偉。

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改造後的家

2021年6月，她和朋友租下村子，租期20年，租金一共150萬，頭5年免租。整村有36個院子，每個院子根據面積大小，年平均租金在2000~4000元不等。她家是第一戶進村的，去年11月份完成改造、裝修，一家三口正式搬家。

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石板頂

這裡天然就是生態村的標杆。當地人蓋房子，就是利用了後山的材料：石板、石頭、泥土，取出來分類，泥土砌成牆，石頭壘成地基，頁岩的石板，拿來做屋頂，再加幾根木梁就建成了。所有的建築都回土，從土裡來，又可以回到土裡。

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主屋二樓大通間

新家占地面積大概在300多平，改造的時候，遵循兩個原則：材料可回土、可回收。

院子年久失修，部分地基已經下沉，花費最大就是在主體結構的修繕，30多萬。

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廚房

其他的所有地板、家具、廚具、電器，都是舊的，基本都是之前賣掉房子、關掉工作室帶過來的。

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書房

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溫室，沿著外側種了一圈蔬菜，長勢最好的是一叢番茄

用陽光長廊，把每個空間都串聯在一起，溫室又可以把熱能蓄在裡邊，讓空氣在整個房間流通，冬天就不會太冷。

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2樓客廳內外

延續村子裡老建築的方式，生土建築，就地取材，造價便宜，還冬暖夏涼。

冬天取暖就是靠炭火，從山裡撿柴就行，旁邊的松林，走路5分鍾，散步、爬山，也是他們每天必做的事情，到松林走一圈，兩天的柴火就有了。

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不大的菜園，收獲滿滿

張茜現在每天花在菜園裡的時間最多，觀察土壤的情況，植物的生長。吃素，除了油和米，基本可以靠菜地實現自給自足，每頓飯的蔬菜，都是采摘後的2小時內吃完。

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雞舍內部有兩層，晚上睡覺在二層

菜地上有一個移動雞舍，養了2只雞、1只兔子。雞會生蛋，還能幫他們處理廚余；有一些廚余是雞處理不了的，兔子可以去處理。

兔子和雞還可以幫土地施肥，每個季度移動一次雞舍，雞舍施完肥，就可以重新播種，這樣也就省去了人工施肥。

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烙餅熟練的海豚

家裡不用到任何化學添加的東西。洗碗，先用玉米面把油洗掉，有油的玉米面喂雞；再用他們自己做的洗潔精——橘子皮、柚子皮，加小蘇打——用來洗碗很好。

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灰水，源頭不用含有化學添加劑的沐浴露、洗發水。排出去的水，再通過蘆葦圈、橡膠圈淨化，也可以直接排到菜園

廚房排污，減少油污的排放，有一定的油，也有相應的化糞池，埋在菜園下面，裡邊加了活性炭，做到三級淨化，才會到菜園。廁所排污，家裡用的是幹濕分離的旱廁，大便經過木屑發酵以後，可以直接還到土地裡。

由此，生活基本實現零垃圾排放。

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社區的兩位發起人，張茜和蔣文靜

搬到山上，其實一家人一個院子也夠，但她想做的，是集合有一群有共識的朋友一起探索。

第一個有共識的，就是做鄉村規劃師的朋友蔣文靜，她們一起找村子，一起租下整個八角地。

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八角地的新村民

租下來這個村子以後，再以家庭為單位，引進真正有生態社區共識的新村民，來到這裡，沒有任何差價，大家一起平攤20年150萬的租金費用。

以家庭為單位組成的社區，她認為它會是最接近真正的生活的，依然會有親子問題、養老問題，包括親密關系的問題，會遇到醫療、教育的問題等等，大家一起學習、探索、實踐。

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社區未來規劃

現在加上張茜一家，一共有兩戶新村民，完全住進來了，開始了正常的生活和學習，還有4戶是即將動工，有來自於上海、北京、玉溪的。

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社區圖書館

規劃中，未來新村民包括兩類：常住居民和短住居民。其中，11戶常住居民是整村的核心，主要是三種職業：自然農耕者、自然醫學者，自然教育者。選擇幾類職業，希望大家在這裡探索、碰撞出更多的可能。

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石板除了可以作為屋頂，還可以是鋪地

不管任何人來到這裡，整個村子夯土牆、石板頂的風貌，需要維持，修舊如舊。不能用到任何含化學添加的洗滌用品。

因為整村不會做集中的污水處理系統，所以每戶每院，要在自家房子周邊來做排污處理系統。

張茜也倡導大家吃素，在山上素食是很容易達到自給自足的。

“在八角地，我們不避世、不養老，我們希望年輕人來到這裡，不是來這裡閒著躺平，而是更勇敢地去做永續生活方式的探索。”

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江措與島民們一起去行山

▲編織中的島民慧子

2016年，江措第一次來到荔波茂蘭這個名為“董倒”的地方，當時的這裡是一個大約200多畝的完全封閉的山谷，公路未修好，幾乎沒有任何現代化的設施。江措看到幾棟老房子裡一縷炊煙升起，這個場面一下子觸動到了他。“這是我們記憶中的、正在漸行漸遠的農耕文明真正的樣子。”

這是個接近廢棄的寨子，村民們大都已經遷出，留下一些老舊的木、瓦結構的房子。江措當時決定簽下這裡，“董倒”改名為“董島部落”，成為了後來島民們心目中的烏托邦。

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董島常有牛群出沒

江措自稱“國際流浪漢”，游歷過140多個國家，朋友遍天下。他在東南亞建立過“湄公河藝術家部落”；在麗江建立過“邊緣2416”文化部落，至今都是國內嬉皮士和音樂人們心中念念不忘的地方。新朋友、舊朋友，很快被吸引來到董島。

董島建立的初衷，是為了“有一個空間，可以讓一些人追求自己想要的生活方式”。

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年輕的義工在做各自的工作

江措對來人不設門檻，“我從不甄選誰可以來，誰不可以來……董島是這樣的地方，氣場合的人相見恨晚；氣場不合的人，很快就會自己離開。”

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喝茶、談天的年輕島民

他們保留了原有的老房子，並且仿造當地少數民族的制式，一起建了兩座吊腳樓。為的是“不打地基、不要鋼筋水泥，盡可能保存這裡原本應有的樣子”。

吊腳樓裡一部分是客房，作為民宿招待游客。“島民”們作為義工，在這裡一起生活。

從去年開始，“島民”們陸續搭建和經營自己的工作室，做陶藝、蠟染、編織等等等等。江措說，現在國內的都市都已經越來越千篇一律，而這些年輕人，想要做一些最獨一無二的手工藝出來。

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阿非和部屋是一對戀人，一起經營了“啞蟲”蠟染工作坊

阿非23歲，部屋22歲，是一對年輕的戀人。他們最早在董島做起了自己的蠟染工作室。

工作室由一間老房子的豬圈改造而來。豬圈原本四面透風，所以從房梁到牆面、從結構到陳設，幾乎都是他們自己一手一腳壘出來的。

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工作室由一個豬圈改造而來，幾乎所有家具都是他們手工制作

“沒有任何經驗，完全靠自己摸索，只是偶然有一次賣豆腐的大叔經過，正遇到我們砌牆，稍微指點了一二……但現在仔細看，這堵牆還是砌歪了。”

同樣有些歪斜的還有非常原生態的房梁，木頭是收來的老木頭。放眼看過去，屋內所有的家具都帶著樸拙的氣息，這些家具基本都出自這兩人之手。

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自己做的桌子

阿非頗自豪地向我們介紹：“我們有段時間天天騎著小摩托出去撿破爛兒。什麼村民家裡不要的包漿老板凳兒啊、什麼好看的樹枝木頭啊，我都撿回來。這桌子就是我撿回來的漂亮木頭，自己刷一層清漆再加上桌腿，最簡單不過的事兒。”

一個月後，工作室落成。這個小屋子很快運轉起來，他們做的是純古法蠟染，每天要攪缸三次、加料，之後是畫蠟、染布。一天的時間被這些工序分割成大塊。大塊的時間裡，他們做飯、洗衣，還有平靜地等待，“董島的節奏是很慢的。”

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“撿”來的蠟染手藝

這門手藝甚至也是“撿”來的，決定學習蠟染後，他們背著帳篷去到了黔東南的丹寨，去磨當地的少數民族居民教他們蠟染，他們就睡人家的天台、幫忙做義工。一段時間後，把手藝帶了回來。

部屋自信地表示：“我們做的東西，是獨一無二的。”不同於傳統的“非遺”紋飾，他們畫非洲文化裡的女性圖騰、畫夢中的一只袋鼠。這些創作很快就得到了一些認可。有時候，路過的本地阿姨誇獎兩句，會讓他們充滿成就感。

阿非是湖北人，疫情發生的第一年，湖北城中處處壓抑，她迫切想換個環境待著。網上找到董島的義工信息，她發了消息過去，結果對方連姓名都沒問，直接就說，那你來吧。阿非笑說：“當時還以為是騙局。”但她還是辭了原本的媒體工作，義無反顧地來了，來了就再也沒有離開過。

如今在董島待了三年多之後，她對於時間的感受方式也變得不同。

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位於茂蘭自然保護區的董島，物種多樣性極高

“比如今年在路上看到一只馬陸，我就覺得好驚喜。它的出現告訴我春天來了，而不是日歷上的日期。馬陸之後是小的毛毛蟲，然後慢慢出現青蛙的叫聲，然後小的蛾子開始變成有花紋的蝴蝶。這些是城市生活裡很匱乏的體驗，現在我知道它的珍貴。”

她和部屋是在董島認識的。部屋剛一來，兩個人就為了關於生死的哲學問題吵得不可開交。幾番唇槍舌戰下來，反而產生了感情。事實上，部屋在來到董島之前，已經有整整一年的時間，幾乎沒有和人說過話了。

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部屋染布中

部屋原本在日本(专题)留學，後來因為種種不適應，自行退學回國。回國後他在家待了一年，精神狀態很不好，父母不理解他，時有爭吵。他們想不通，為什麼兒子不願意好好完成學業，去過一種“正常”的生活？

來到董島以後，部屋才終於開始敢於出門了。“這裡沒有那麼多禮節客套，人和人相處很隨性。不想打招呼就不打招呼，做自己的事情，也沒有人妨礙你”。而且他向來不喜歡城市的生活，在董島，“可去的地方有那麼多，走都走不完”。

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董島的自然風景

董島的生活並不全然是田園牧歌。快遞、外賣這些現代化的便捷產物到不了這個山谷，除了自己種植的蔬菜，買肉還要趕集；今年遇到百年難遇的大旱，董島嚴重缺水，幾個月都無法洗澡，直到大家自己打了口井才恢復正常；這些來自城市的年輕人和當地本土居民的生活也時有摩擦發生……

“但方便對我來說不重要，一個安靜的地方、一個自己的小屋子、持續地建造一些東西，對我很重要。”阿非想了想又說，“董島其實不能用美好來形容，它更像是我們一群人，在垃圾堆裡找點金子。”

今年，工作室運營起來後，部屋的父母也來了一次董島，他們的關系也逐漸緩和起來。爸爸對部屋說，還是挺羨慕你們這樣，自由自在的。