師生戀這種感情很難說是兩情相悅

2024-02-29 | 來源: 新京報書評周刊 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

《死亡詩社》電影劇照。

無論學生的想法如何，金凱德作為一名教師，重點都應該是將學生的渴望從自己身上引開，並將其引向正確的對象：她的認知賦權。如果這已經是這名學生想要的，那麼金凱德要做的就是保持克制，不要把她真誠地表達出來的學習渴望性化。如果這名學生對於自己的渴望感到矛盾或困惑，金凱德則必須再進一步，劃定邊界，把學生的渴望引向正確的方向。弗洛伊德認為，在精神分析中，這一點應當做得明確幹脆，告訴病人，她體驗到的是一種移情。在教學語境下，采取這一方法可能非常尷尬。但也有一些更微妙的轉移學生能量的辦法，悄然後退，把對自己的注意力引向一個觀念、一篇文本、一種觀看方式。而金凱德甚至都沒有嘗試去這樣做，這使他未能成為他的學生所稱贊的：一個好老師。

老師應當抵制誘惑，不該允許自己成為或把自己塑造成學生欲望的容器。不是說教學可以或應當完全免於自戀的滿足，但享受你所點燃的學生的渴望（即便你已經將其從自己身上引開），和把自己變成渴望的對象，兩者之間還是有差別的。這種自戀是良好教學之敵。

從師生戀看“強制異性戀”文化

前面我問過，金凱德談及學生時仿佛她可能是任何性別，這是出於什麼意圖？他不想面對的是什麼？最明顯的，也就是他實際描述出來的情況——年長的男教授，年輕的女學生——是最常見的師生戀形式。金凱德不想讓我們看到他如此老套。他大概也不想讓我們去思考，或者他自己也沒有意識到，支撐這種老套關系的性別動力學。我的意思不僅是男孩和男人所經歷的社會化使他們自認支配性感，而女孩和女人所經歷的社會化使她們自認從屬性感；或者一些男教授混合了應得的性權利與知識分子的自戀，把睡女學生視作遲來的獎賞，在此之前，因為青少年時肌肉或酷比好腦子更受贊賞，他們可能經歷了一整個痛苦的青少年時期；還有最重要的，女性所經歷的社會化使她們以特定的方式解釋自己對所仰慕的男人的情感。

艾德裡安娜·裡奇將“強制異性戀”制度描述為一種政治結構，它強迫所有的女性，無論性向如何，都要以同父權制相符的方式調整自己與其他女性的關系。它的一種運作方式是默示女性，她們應當如何看待自己欣賞的女人，或者解釋她們對其的感受。合適的方式是嫉妒，而非欣賞。你一定是想成為像她一樣的人，絕不可能是你想擁有她。但如果對象是對她們具有強烈吸引力的男人時，情況則相反：你一定是想要擁有他，不可能是想成為像他一樣的人。

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《男人四十》電影劇照。

雷吉娜·巴雷卡（Regina Barreca）在談到那些最終當了教授的女性時問道：“我們每一個人，是在哪一個時刻意識到，我們是想成為老師，而不是跟老師睡覺？”巴雷卡認為，大多數女性默認將(男)老師在她身上激發出的渴望解釋為對老師的渴望：如果她自己想成為老師，這便是她必須克服的一種解釋。與此同時，男學生與其男教授的關系就像他們所經歷的社會化一樣：想成為像他們一樣的人。男女在把老師視為模仿對象或吸引對象的可能性的差異，並不是某種自然的、原始的天性差異所帶來的影響。它是性別化的社會化的結果。

需要明確的是：女教授和她的男學生睡覺，或者女教授和女學生睡覺，或者男教授和男學生睡覺，也是同等的教育的失敗。但是，對雙方同意的師生性關系現象進行倫理上的評估，如果沒有注意到其典型情況是男教授與女學生的性關系，就會錯失某些重點。